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时间:2021-03-07凯旋门现场开户手机版

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衣冠南渡攸关文化命脉与建国方略,国民党政府的战时教育政策以抗战建国为目标,以平时要当战时看,战时要当作平时看为指导方针,对日抗战一方面是争取民族生存,一方面就要于此时期中改造我们的民族,复兴我们的国家,所以我们教育上的着眼点,不仅在战时,还应当看到战后。只是应以非常时期的方法,来达成教育本来的目的,运用非常的精神,来扩大教育的效果(13)。教育之任务为在智、德、体各方面培养健全的公民,使其分负建国之艰巨责任,使青年有废学之现象,实即国家存亡之危机读书为精神食粮所寄,宁容因战事而辍学。(14)抗战不仅是军事的对抗,更是举国意志、民族精神的全面较量。时任中央大学校长罗家伦有言:我们抗战,是武力对武力,教育对教育,大学对大学,中央大学所对着的是日本东京帝国大学(15)。在文化保全、抗战建国的政策指导下,战时教育成为抗战的另一条战线,各类学校和文化机构迁往大后方是有计划性的通盘调整。南渡正是在这样一种悲愤同仇的时代氛围中持续而广泛地进行。流亡书写免不了残酷与血腥,但因为有政府的政策导向,流亡学生的目标是明确的,流亡路线图是清晰的。聂华苓从汉口逃难到五斗坪,赴恩施就读湖北省立联合女子中学,在重庆长寿国立十二中高中毕业,后考上重庆国立中央大学。齐邦媛则由南京出发,从汉口到湘乡,往桂林、怀远而入川,先就读于南开中学,后在三江汇流处的乐山完成武汉大学学业。宗璞随家辞北京,往天津,船行上海、香港,过海防,车行滇越铁路到云南。三个人,三种人生,三种逃亡路线,却也是众多流亡师生经历的缩影。这样的腾挪辗转固然是被迫的,但因为有信念有目标,战时流亡客观上迫使知识分子离开都市,走向民间,与人民国土内地边疆有了直接的接触,增进了民族精神的凝聚。八年患难,弦歌不断,知识分子群体的才能、操守及其整体形象成为中国文化、民族精神持续不辍的象征。

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 2、(一)建立一套完整的设备物资管理机制

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